Botez

Importanța

Botezul reprezintă prima Sfântă Taina a Bisericii, ‘naștere de sus,’ ‘începutul unei vieții veșnice’ prima întâlnire a omului cu Hristos cel înviat, unirea sa cu Biserica si harul dumnezeiesc. Botezul este o Taina, pentru că toate acestea se întâmpla in adâncul omului, nevăzut si de neînțeles pentru ochii noștri.

Desfășurare

La modul vizibil Botezul este o slujba a Bisericii, o rânduiala transmisa prin Sfântă Tradiție, cuprinzând rugăciuni, cântări, gesturi, simboluri.

Pe lângă pregătirea din perioada de dinainte de botez (ce va fi arătata mai jos la secțiunea Pregătire), exista o parte pregătitoare chiar înainte de începutul botezului propriu-zis. Aceasta cuprinde in mare Rugăciunea de primire, Exorcismele, Lepădările, Unirea cu Hristos si Mărturisirea de credința (Crezul). Toate arata măreția momentului care urmează. Omul este primit la ușile Împărăției, este curățat de toate cele vechi, de orice prezenta si influenta demonică (exorcismele). Omului (pruncul prin glasul nasului, sau catehumenul adult) i se cere să se lepede de toate acestea pentru a se putea uni cu Hristos, cel care va deveni centrul vieții sale (Lepădările si unirea cu Hristos). Puterea râului este una cu totul slăbita asupra celui botezat.

Are loc apoi, Mărturisirea de credința (Crezul mărturisit de nași sau de catehumenul adult). El este nu o simplă lectura sau o scurtă poezie, citită cu emoție sau uneori cu poticneli de către nași, la prima vedere sau învățat mecanic. Crezul este mărturisire de credința și aceasta se face conștient și cu evlavie. Mărturisirea de credința se vede în toata viată creștinului: acesta se roagă in numele Sfintei Treimi, crede in Fiul lui Dumnezeu întrupat din Sfântă Fecioara, caută harul și ajutorul Sfântului Duh, crede în Biserica si caută mântuirea, mărturisește botezul, cere iertare păcatelor sale, așteaptă viață veșnica.

Taina Botezului se desfășoară în mijlocul bisericii. Pe o măsuța este așezata de dinainte Sf. Evanghelie, cutiuța cu Sfântul și Marele Mir, un sfeșnic sau o candela si alte lucruri necesare. Botezul începe cu Binecuvântarea Mare, arătându-se că este o Taina a Împărăției lui Dumnezeu. Urmează Ectenia și Rugăciunile de sfințire a apei. Mai exista acum o ungere pregătitoare, înainte de afundarea întreita in apa. Pruncul este afundat de trei ori în apa: Se botează robul/roaba lui Dumnezeu… in numele Tatălui. Amin. Si al Fiului. Amin. Si al Sfântului Duh. Amin.

Taina Mirungerii urmează momentului botezului. Cea de-a doua Sfântă Taina pe care omul o primește, înseamnă primirea darurilor Duhului Sfânt. Sfântul și Marele Mir aduce prezenta Sfântului Duh asupra omului întreg. Apoi, preotul, cel nou botezat, nașii înconjoară de trei ori masa așezata în mijlocul bisericii, pentru ca pe dânsa este așezata Sf. Evanghelie. Acest fapt atesta bucuria momentului, dar mai ales faptul că Hristos este de acum centrul de gravitație al vieții omului botezat. Acum se citește Apostolul si Evanghelia. Are loc apoi ștergerea Sfântului Mir – harul Sf. Duh este o pecete nevăzuta pentru ochii omenești, el se interiorizează și astfel nu se șterge niciodată din om. Are loc tunderea părului, îmbisericirea și Împărtășirea cu Trupul si Sângele Domnului. “Seva” de viață făcătoare a vitei pătrunde noua ‘mlădită’ abia altoita Trupului tainic al Mântuitorului Hristos. Noul botezat este de acum membru deplin al Bisericii, fiu si moștenitor al Împărăției celei veșnice.

Pregătire

Se spune că educația copilului începe înainte de nașterea sa. Focusarea cade aici pe părinții săi. La fel putem spune și despre pregătirea pentru botez. Pregătirea părinților începe de asemenea din momentul botezului lor și de cum ei au fost la rândul lor întâi călăuziți și cum au devenit conștienți de identitatea lor creștina. Tot astfel trecem de la o generație către cealaltă, într-o direcție sau în cealaltă. Prin părinți îi putem înțelege aici atât pe cei trupești, cât și pe cei spirituali (nașii), de aceea ne vom referi la ei pe rând.

Pregătirea părinților se face în primul rând prin viată lor duhovniceasca, prin legătura lor permanenta cu viată și lucrarea Bisericii. Ei sunt creștini botezați, care l-au primit pe Hristos în viața lor și Îl primesc permanent prin celelalte Sfinte Taine, prin post, rugăciune și mersul la biserica. Spovedania și Împărtășania cu regularitate, Taina Căsătoriei sunt taine care Îl fac pe Hristos Domnul prezent si lucrător în viată noastră și in familiile noastre. Botezul este doar începutul vieții duhovnicești, dar aceasta trebuie întreținuta pentru cel nou botezat și trebuie sa fi fost întreținuta de părinții acestuia. (Părinții este firesc să fie căsătoriți, să se spovedească și să se împărtășească înainte de nașterea pruncului. Mai ales femeia care se apropie de naștere, să caute să fie spovedita și împărtășita.) După naștere exista o rânduiala de rugăciuni.

[in constructie]

Programări

Cele necesare

Cras est sem, bibendum id leo nec, sodales sodales eros. Proin vulputate eros ac mi ultrices viverra. Phasellus suscipit vehicula maximus. Curabitur a ante non augue sodales auctor. Mauris imperdiet velit eget eros sagittis mollis. Maecenas a eleifend magna. Duis vitae porta nisl.

Botez adult

Proin faucibus nisl elit, quis scelerisque quam ornare at. Nulla sed libero at leo sollicitudin porttitor. Nunc non nulla sodales, malesuada turpis vitae, elementum mi. Maecenas rhoncus eleifend lacus, eu fringilla lorem finibus ut. Aliquam ullamcorper condimentum lacus. Class aptent taciti sociosqu ad litora torquent per conubia nostra, per inceptos himenaeos. Suspendisse pharetra neque id quam pretium ullamcorper. Praesent ac diam ut risus luctus eleifend sed sed augue. Cras est sem, bibendum id leo nec, sodales sodales eros. Proin vulputate eros ac mi ultrices viverra. Phasellus suscipit vehicula maximus. Curabitur a ante non augue sodales auctor. Mauris imperdiet velit eget eros sagittis mollis. Maecenas a eleifend magna. Duis vitae porta nisl.